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『해석과 비판』은 학문의 진정한 의미를 ‘진리’와 ‘논리’라는 두 가지 관점에서 바라봄으로써, 학문에 대한 우리의 편견들이 구체적으로 어떤 문제를 만들어 내게 되는지를 설명하고 있는 책이다. 이 책에서 저자는 인문학이 위기에 처하게 된 근본적인 이유를 밝히고, 그 위기를 극복할 수 있는 힘이 인문학 자체에 이미 내재해 있음을 보이고 있다. 제목에서처럼 저자는 인문학을 ‘해석’과 ‘비판’이라는 두 가지 줄기로 정리하고 있는데, 그것들이 서로 충돌하고 화합하는 과정을 통해서 인류의 역사가 발전적으로 전개되는 모습을 엿볼 수 있게 해준다.

『해석과 비판』은 학문의 진정한 의미를 ‘진리’와 ‘논리’라는 두 가지 관점에서 바라봄으로써, 학문에 대한 우리의 편견들이 구체적으로 어떤 문제를 만들어 내게 되는지를 설명하고 있는 책이다. 이 책에서 저자는 인문학이 위기에 처하게 된 근본적인 이유를 밝히고, 그 위기를 극복할 수 있는 힘이 인문학 자체에 이미 내재해 있음을 보이고 있다. 제목에서처럼 저자는 인문학을 ‘해석’과 ‘비판’이라는 두 가지 줄기로 정리하고 있는데, 그것들이 서로 충돌하고 화합하는 과정을 통해서 인류의 역사가 발전적으로 전개되는 모습을 엿볼 수 있게 해준다.
이 책은 고대, 중세, 근대, 현대의 시대사적 특징들을 거시적인 안목에서 펼쳐놓고 있으며, 그 과정에서 비교적 무게 있는 학문이론들을 일목요연하게 훑어 내려가듯 다루고 있다. 그 중에서도 ‘놀이이론’과 같은 것은 현대 인문학의 핵심 키워드라는 점에서 독자들이 관심을 가져볼 만한 대목에 속한다. 그 외에도 정신분석이나 분석심리학을 동원한 이야기의 전개도 대단히 흥미로운데, 특히 국내에서는 아직까지 낯선 분석방식에 속하는, 로렌쩌(A. Lorenzer)의 ‘장면적으로 이해하기’를 일반 독자들에게 소개했다는 점에서 이 책이 갖는 의의는 높이 평가될 수 있을 것이다.
저자는 국내 모 대학에서 다년간 인문학을 강의해 왔으며, 그런 풍부한 경험을 살려서 글을 매우 알차고 읽기 쉽게 풀어나가고 있다. 그렇기 때문에 관심이 있는 독자라고 한다면 전문성을 갖추고 있지 않다고 하더라도 이 책을 읽고 이해하는데 별다른 어려움을 느끼지 않을 것이다. 교양지식에 목말라하는 학생들이나 일반인들에게 적극적으로 추천할 만한 책이다.

이야기를 시작하며 6

chapter 01 _ 학문과 진리 13
1. 학문의 영역에서 객관성 문제 13
2. 대상과 현상 사이에 선 객관성 20
3. 현상, 의식, 그리고 생활세계 29
4. 존재와 현존재 35
5. 현존재의 역사성 38
6. 현존재의 역사성과 선입견 43
7. 선입견과 존재의 진리 47

chapter 02 _ 진리와 비판 55
1. 이해와 지평융합 55
2. 존재와 해석학 61
3. 비판적 사회이론과 합리성 68
4. 언어의 사회성과 비판적 반성 76
5. 비판적 반성과 정당한 선입견 81
6. 영향사적 의식과 이해함의 지평 88

chapter 03 _ 정신분석과 의사소통 95
1. 이해의 역사성과 비판적 반성의 대립 95
2. 비판적 반성과 선입견의 극복 가능성 103
3. 일상언어와 이론언어 108
4. 정신분석과 (일반) 심리학 114
5. 무의식이 만드는 실수와 꿈 120
6. 노이로제와 집단적 무의식 128
7. 일상언어 체계와 선(先)언어적 원형상징 137
8. 이상적인 의사소통 상황과 의사소통 공동체 146

chapter 04 _ 놀이와 문화 153
1. 전이상황의 성격과 의미 153
2. 놀이에의 참여와 관찰 158
3. 놀이의 이론과 놀이의 본질 164
4. 호이징어의 ‘놀이’ 개념과 문화 169
5. 카이와의 ‘놀이하는 인간’과 인간의 문화 174
6. 카이와의 이론과 문화의 분석 (1) 178
7. 카이와의 이론과 문화의 분석 (2) 183
8. 놀이에서의 ‘몰입’ 개념 188
9. 놀이에서의 ‘거리두기’ 개념 199

chapter 05 _ 역사와 의식 215
1. 로렌쩌의 ‘장면적으로 이해하기’ 215
2. 전이상황의 제한조건들 226
3. 전이상황과 일상언어 232
4. 하버마스의 성공과 실패 237
5. 가다머와 하버마스 공통의 딜레마 243
6. 언어와 사회 250
7. 영향사적 의식과 역사적 의식 256

이야기를 마치며 264
참고문헌 270