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철학을 다시 배우고 싶다면 이 책으로 공부하자!

이 책은 일본의 대학 입시 센터시험(우리나라의 수능과 같은 시험) 윤리 과목에 출제된 문제를 토대로 하여 서양 철학의 개요와 큰 흐름을 해설한 서양 철학사 입문서이다.
이 책의 가장 큰 특징은 센터시험에 실제로 출제된 ‘윤리’ 문제를 인용하여 거기에서 다루고자 하는 철학 사상의 핵심을 분석하여 누구나 이해하기 쉽게 분석하였다는 점이다. 고등학교에서 배우는 윤리 과목에는 서양 사상, 동양 사상 등을 다루는데, 그 중 서양 철학 부분의 입문적인 내용을 균형 있게 다루고 있다. 또한 실제 출제되는 시험 내용도 각 철학자의 핵심 사상을 묻는 문제가 많다. 이 책에서는 그 중에서 알아두면 좋을 만한 문제를 엄선하여 관련된 철학 사상과 철학자에 대하여 알기 쉽게 풀어냈다.

제1장에서는 고대 그리스와 중세 철학, 제2장에서는 베이컨과 데카르트에서 시작, 헤겔에 이르는 현대 철학, 제3장에서는 19세기 이후의 근대 비판 철학을 다루었다. 각 장의 시작 부분에는 각 시대 배경, 연표를 싣고 그 장 전체의 길잡이가 되는 내용을 설명했다.
각 절 도입부에 시험에 실제 출제된 문제를 실어 문제를 풀어볼 수 있다. 그 뒤에 개별 철학자의 본질을 설명하는 본문과, 마지막에 간단한 설명과 함께 정답을 제시해 두었다. 또한 책 뒷부분에는 철학을 더 배우고 싶은 사람을 위해 북 가이드를 수록했다.
이 책을 통해 센터시험 출제자의 의도를 파악할 수 있을 뿐 아니라, 대학생이나 사회초년생, 직장인들도 쉽게 접근할 수 있으며, 철학에 입문하는 데 적절한 가이드가 되어줄 것이다.

철학을 다시 배우고 싶다면 이 책으로 공부하자!

이 책은 일본의 대학 입시 센터시험(우리나라의 수능과 같은 시험) 윤리 과목에 출제된 문제를 토대로 하여 서양 철학의 개요와 큰 흐름을 해설한 서양 철학사 입문서이다.

이 책의 가장 큰 특징은 센터시험에 실제로 출제된 ‘윤리’ 문제를 인용하여 거기에서 다루고자 하는 철학 사상의 핵심을 분석하여 누구나 이해하기 쉽게 분석하였다는 점이다. 고등학교에서 배우는 윤리 과목에는 서양 사상, 동양 사상 등을 다루는데, 그 중 서양 철학 부분의 입문적인 내용을 균형 있게 다루고 있다. 또한 실제 출제되는 시험 내용도 각 철학자의 핵심 사상을 묻는 문제가 많다. 이 책에서는 그 중에서 알아두면 좋을 만한 문제를 엄선하여 관련된 철학 사상과 철학자에 대하여 알기 쉽게 풀어냈다.



제1장에서는 고대 그리스와 중세 철학, 제2장에서는 베이컨과 데카르트에서 시작, 헤겔에 이르는 현대 철학, 제3장에서는 19세기 이후의 근대 비판 철학을 다루었다. 각 장의 시작 부분에는 각 시대 배경, 연표를 싣고 그 장 전체의 길잡이가 되는 내용을 설명했다.

각 절 도입부에 시험에 실제 출제된 문제를 실어 문제를 풀어볼 수 있다. 그 뒤에 개별 철학자의 본질을 설명하는 본문과, 마지막에 간단한 설명과 함께 정답을 제시해 두었다. 또한 책 뒷부분에는 철학을 더 배우고 싶은 사람을 위해 북 가이드를 수록했다.

이 책을 통해 센터시험 출제자의 의도를 파악할 수 있을 뿐 아니라, 대학생이나 사회초년생, 직장인들도 쉽게 접근할 수 있으며, 철학에 입문하는 데 적절한 가이드가 되어줄 것이다.

프롤로그



1장 철학은 ‘무지의 지’에서 시작되었다

고대 그리스 철학에서 스콜라 철학으로



1-1 소크라테스 이전에 무슨 일이 일어났는가? - 신화에서 이성으로

고대 그리스의 신화적 세계관 / 왜 탈레스를 최초의 철학자라고 할까 / 탈레스에게 반론을 제기한 제자 / ‘만물의 본질’이란 무엇인가? / 그리고 원자론이 등장했다!



1-2 ‘무지의 지’란 무엇인가? - 소크라테스 vs 소피스트의 공방

포퓰리즘, 아테네를 뒤덮다 / 소피스트의 상대주의 / 소크라테스＝플라톤? / ‘무지의 지’는 어떻게 자각되었는가 / 소크라테스의 수법은 깊이 따져 묻는 것 / 상대주의에 대한 목숨을 건 저항



1-3 동굴은 무엇을 비유한 것인가? - 플라톤의 이데아론

피타고라스학파의 영향 / 이데아계와 현상계 / 철학자의 역할은 무엇인가 / 이원론이 서양 사상을 만들었다 / 영혼 삼분설과 이상 국가론



1-4 세계의 구성요소를 어떻게 풀어내야 하는가? - 플라톤에서 아리스토텔레스까지

세계를 정리하려고 한 사람 / 세계는 형상과 질료로 되어 있다/ 세계의 변화까지도 설명할 수 있다 / 사물에는 네 가지 원인이 있다 / 사람은 중용의 습관으로 똑똑해진다 / 공화제야말로 지속 가능하다



1-5 ‘자연에 순응하여 살라’는 건 무슨 의미인가? - 헬레니즘 시대의 사상

현대에도 통하는 헬레니즘 사상 / ① 키니코스학파 - 허식을 싫어했으나 때로 냉소적이었다 / ② 스토아학파 - 자연에 순응하여 살라 / ③ 에피쿠로스학파 - 숨어 살라 / ④ 회의주의 - 자신의 오감조차 믿지 말라



1-6 신앙과 이성을 어떻게 조화시킬 것인가? - 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스

신(新)플라톤주의와의 만남 / 할 수 있는 것은 무조건 신을 사랑하는 것뿐이다 / 구제는 교회를 통해서 해야 한다 / 아리스토텔레스를 어떻게 수용할 것인가 / 신앙과 이성은 협력한다





2장 ‘신’이 주역의 자리를 내주고 퇴장한다

근대철학의 본질



2-1 누가 고정 관념에 사로잡혀 있는가? - 베이컨과 근대 과학

근대 과학이 성립된 배경 / 자연에 복종하고 자연을 지배한다 / 삼단논법 vs 귀납법 / 네 가지 우상(이돌라)



2-2 사람은 어떻게 진리에 도달할까? - 데카르트의 물심이원론

탐구의 네 가지 규칙 / 방법적 회의에서 이끌어낸 ‘나는 생각한다. 고로 나는 존재한다’ / 신의 이성 출장소 / 그리고 물심이원론에 다다르다 / 인공지능 관련 연구



2-3 자유란? 실체란? - 스피노자와 라이프니츠의 대륙 합리론

인지과학의 선구자 스피노자, 천년에 한 명 나올까 말까 한 천재 라이프니츠 / 돌멩이에서 인간의 육체까지 모두 신의 표현이다! / 의지가 존재하지 않는다면 인간에게 자유란 무엇인가 / 모나드가 뭐지? / 고수 프로그래머의 솜씨를 보라!



2-4 인과 관계란 무엇인가? - 로크, 버클리, 흄의 영국 경험론

인간의 마음은 타블라 라사(백지상태)다 / 지각하지 않으면 존재하지 않는다? / 흄의 물음 - 무엇이 인간에게 물체의 존재를 믿게 하는가 / 인과 관계 따윈 신념에 불과하다



2-5 정언명법이란 무엇인가? - 칸트의 인식론과 도덕론

흄의 일격 / 인식의 선글라스 효과 / 인식과 이성의 한계를 구분한다 / 정언명법의 사례 / 칸트가 생각하는 자유



2-6 이상적인 공동체는 어떻게 탄생할까? - 헤겔의 역사관

독일 관념론의 등장 / 헤겔이 그린 정신의 성장 이야기 / 세계사는 자유가 확대되어가는 과정이다 / 헤겔의 대명사 ‘변증법’/ 인륜이란 ‘이상 공동체’/ 가족?시민사회?국가





3장 비뚤어진 철학자들이 당연한 것을 의심하기 시작했다

근대 비판의 철학



3-1 자본주의 사회는 왜 비판을 받는가? - 마르크스의 유물사관

사상을 무기로 세상을 바꾸자 / 역사의 주역은 ‘물질적 생활’ / 유물사관이란 무엇인가 / 노동이 소외되다! / 착취의 장치



3-2 서양철학의 파괴자 등장! - 니체의 초인론

진리 따위 엿이나 먹어라 / 신의 죽음이 가져온 니힐리즘 / 도덕은 르상티망에서 태어났다 / 세계는 해석으로 이루어져 있다 / 현실 도피하지 말고 삶 자체에 만족하라



3-3 프래그머티즘이란 무엇인가? - 퍼스, 제임스, 듀이

① 퍼스 - 지식과 경험을 결부시킨다 / ② 제임스 - 진리는 유용성이다 / ③ 듀이 - 민주주의로서의 프래그머티즘 / 듀이가 제창한 문제 해결 학습



3-4 대중사회와 과학기술을 비판하라! - 하이데거의 존재론

‘존재 의미’에 대한 물음 / 인간은 타인이나 사물들과 끊임없이 관계를 맺는 존재다 / 사물에 대한 배려 / 대중사회에 파묻혀 지내는 다스 만 / 중요한 것은 죽음을 직시하는 것 / 기술 시대의 고향 상실



3-5 ‘실존’이라는 불안과 어떻게 마주할까? - 키르케고르에서 사르트르로

실존주의는 어떤 사상인가 / 추구해야 할 것은 주체적 진리 / 실존의 3단계 / 삶이 본질을 만든다 / 앙가주망-미래에 대한 긍정적인 사고



3-6 ‘언어게임’이란 무엇인가 - 비트겐슈타인의 궤적

말로 할 수 없는 것은 침묵하라 / ‘어떻게 살고 어떻게 죽을 것인가’는 언어로 표현할 수 없다 / ‘대박’을 철학적으로 탐구하면 / 본질이 아닌 유사





북 가이드

에필로그